Feminist in Mexico
In Mexico the first Movement feminist waswith the creation of diferent clubs in the republic and in 1916 was the first congress feminist in Yucatán, in 1953 was a president that promote a lot of rights to the women and in the third movement feminist (1960-1980) start with the visibility of the diversity in women, indigenous, black, poor, lesbians...
At the end many of that women want to promte the feminits in politicians, promoting the participation politics of women, introduce that minimun one women need to be include in the candidacy of deputies and senators. One of the women that combat to these inequality is María de Jesús Patricio Martínez, she want to be politicians and they have serious problems for can be these. Marichuy has further stated, "as is the custom in our peoples, surrendering, selling out or giving up is not an option and we will redouble efforts to collect the citizen support required to figure as an independent candidate to the presidency of the Republic on the 2018 electoral ballot."
In another way, the Mexican poet Sor Juana Ines de la Cruz (1651-1695) used the verses to criticize the society of her time and claim public spaces for women as well as the right to education. It was part of the Golden Age.
For some specialists like Anna Macías, author of 'Contra Viento y Marea'. The feminist movement in Mexico until 1940 ', her work is a pioneer of feminism.
"Foolish man who accuses the woman without reason without seeing that you are the occasion of the same thing that you blame. (...) Always so foolish you go that, with unequal level, to one blame for cruel and another for easy blame".
Hombres necios que acusáis
a la mujer sin razón,
sin ver que sois la ocasión
de lo mismo que culpáis:
si con ansia sin igual
solicitáis su desdén,
¿por qué queréis que obren bien
si las incitáis al mal?
Cambatís su resistencia
y luego, con gravedad,
decís que fue liviandad
lo que hizo la diligencia.
Parecer quiere el denuedo
de vuestro parecer loco
el niño que pone el coco
y luego le tiene miedo.
Queréis, con presunción necia,
hallar a la que buscáis,
para pretendida, Thais,
y en la posesión, Lucrecia.
¿Qué humor puede ser más raro
que el que, falto de consejo,
él mismo empaña el espejo,
y siente que no esté claro?
Con el favor y desdén
tenéis condición igual,
quejándoos, si os tratan mal,
burlándoos, si os quieren bien.
Siempre tan necios andáis
que, con desigual nivel,
a una culpáis por crüel
y a otra por fácil culpáis.
¿Pues como ha de estar templada
la que vuestro amor pretende,
si la que es ingrata, ofende,
y la que es fácil, enfada?
Mas, entre el enfado y pena
que vuestro gusto refiere,
bien haya la que no os quiere
y quejaos en hora buena.
Dan vuestras amantes penas
a sus libertades alas,
y después de hacerlas malas
las queréis hallar muy buenas.
¿Cuál mayor culpa ha tenido
en una pasión errada:
la que cae de rogada,
o el que ruega de caído?
¿O cuál es más de culpar,
aunque cualquiera mal haga:
la que peca por la paga,
o el que paga por pecar?
Pues ¿para qué os espantáis
de la culpa que tenéis?
Queredlas cual las hacéis
o hacedlas cual las buscáis.
Dejad de solicitar,
y después, con más razón,
acusaréis la afición
de la que os fuere a rogar.
Bien con muchas armas fundo
que lidia vuestra arrogancia,
pues en promesa e instancia
juntáis diablo, carne y mundo.
a la mujer sin razón,
sin ver que sois la ocasión
de lo mismo que culpáis:
si con ansia sin igual
solicitáis su desdén,
¿por qué queréis que obren bien
si las incitáis al mal?
Cambatís su resistencia
y luego, con gravedad,
decís que fue liviandad
lo que hizo la diligencia.
Parecer quiere el denuedo
de vuestro parecer loco
el niño que pone el coco
y luego le tiene miedo.
Queréis, con presunción necia,
hallar a la que buscáis,
para pretendida, Thais,
y en la posesión, Lucrecia.
¿Qué humor puede ser más raro
que el que, falto de consejo,
él mismo empaña el espejo,
y siente que no esté claro?
Con el favor y desdén
tenéis condición igual,
quejándoos, si os tratan mal,
burlándoos, si os quieren bien.
Siempre tan necios andáis
que, con desigual nivel,
a una culpáis por crüel
y a otra por fácil culpáis.
¿Pues como ha de estar templada
la que vuestro amor pretende,
si la que es ingrata, ofende,
y la que es fácil, enfada?
Mas, entre el enfado y pena
que vuestro gusto refiere,
bien haya la que no os quiere
y quejaos en hora buena.
Dan vuestras amantes penas
a sus libertades alas,
y después de hacerlas malas
las queréis hallar muy buenas.
¿Cuál mayor culpa ha tenido
en una pasión errada:
la que cae de rogada,
o el que ruega de caído?
¿O cuál es más de culpar,
aunque cualquiera mal haga:
la que peca por la paga,
o el que paga por pecar?
Pues ¿para qué os espantáis
de la culpa que tenéis?
Queredlas cual las hacéis
o hacedlas cual las buscáis.
Dejad de solicitar,
y después, con más razón,
acusaréis la afición
de la que os fuere a rogar.
Bien con muchas armas fundo
que lidia vuestra arrogancia,
pues en promesa e instancia
juntáis diablo, carne y mundo.
However, Irinea is a mother whose daughter “committing suicide”. Irinea knew her daughter was murdered for her husband, Julio César Hernández Ballinas, he was commander of Judicial Police.
She was demonstrating for 8 years this murder, and finally she get her goal. Alse, OCNF help her. But her family and she have threats. Irinea combat for women and her liberty and defeat the corrupt govern.
She is the first women demostrated an episode of gender violence, and for this she will be accredited with National Human Rights Award.
This is a letter to Irinea for her daughter.
She was demonstrating for 8 years this murder, and finally she get her goal. Alse, OCNF help her. But her family and she have threats. Irinea combat for women and her liberty and defeat the corrupt govern.
She is the first women demostrated an episode of gender violence, and for this she will be accredited with National Human Rights Award.
This is a letter to Irinea for her daughter.